o 6월 8일 오후에 두번째로 시내에서 모이다. 실과상공학원(實科商工學院) 교실에서. 오늘부터는 일반에게도 공개하다.

사회는 김교신. ‘성서연구회’의 마음가짐을 말하였다. 첫째로 집회 장소를 사용하게 해준 상공학원에 대하여 감사하였다. 여우도 굴이 있고 공중에 나는 새도 집이 있으되 오직 우리들은 집회할 장소가 없었다. 우리에게 선한 사마리아 사람은 중앙기독교청년회(YMCA)가 아니고 실과상공학원이었다. 감사할 일이다.

둘째로 특별한 사명을 받아 가지고 큰 운동을 일으키려고 나선 사람이 아니라는 것이다. 그 누구라도 우리에게 너무 큰 기대를 두지 말자. 매년 술과 담배에 대한 세금 1,300만 원은 내면서도 2,000만 원이면 세우는 대학은 영원히 못 세우는 것이 조선사람의 일이다. 신우회(信友會)도 조선에서 일어난 일이었다. 우리도 조선 청년일 뿐이니 무엇을 기대하랴. 다만 서당에서 논어와 맹자를 강해하던 것처럼 성서를 강해할 것이다. 말하는 사람과 참석한 사람 모두 힘을 합하여 해야 할 것은 하나님께서 조선에 대하여 계획하신 큰 일들이 이루어지도록 한마음으로 기도할 것뿐이다.

셋째로 우리 가운데는 소위 천재적인 종교가는 없다는 것. 말 위에서 떨어졌거나 비몽사몽간에 환상이라도 본 일 없이는 종교를 말하지 못한다고 생각하는 사람은 오지 않아도 좋다. 우리는 평범한 사람으로서 보통의 교양으로 자랐다. 수학, 생물, 물리, 화학을 공부하는 것처럼 기독교를 배워온 사람들이다.

유석동은 ‘신자의 십자가’란 제목으로 태어나서 처음으로 신앙고백을 했다. 고린도 전서 1장 26절 그대로의 광경이었다. 정상훈은 누가복음 연구의 제1강을 했는데 서론으로 1~4절을 말하였다. 4복음서의 비교, 학식이 상당했던 저자, 역사적 사실에 입각한 전기 등을 역설하였다. 앞으로 따로따로 상세하게 발표될 것이므로 여기서는 이만 줄임.