하나님의 은총을 힘입어 우리는 날마다 당하는 직무와 근로를 피하지 않는다.    오히려 그 자리와 그 일을 한없는 감사로 하루 하루를 보내는 자이다.    그러나 휴가는 역시 반갑고 유쾌하다.    특히 40일 동안의 여름 휴가를 앞에 두고 맘 속에 넘치는 기쁨을 감추려고 해도 감출 수 없다.

예년에는 박물교사로서 채집과 연구회 모임에 참가하는 일과 운동부장으로서 선수들과 합숙하며 감독하는 의무도 있었다.    또한 복음전도, 독자심방 등 자진하여 계획한 일까지 있어서 여름휴가가 오히려 일년 중에도 가장 바쁘기도 했으나 올 여름은 이틀 동안 당직하는 일 말고는 아무 의무도 없고 아무 계획도 없다.    그러나 매우 기쁘다.

타향에서 공부하던 학생들처럼 그리던 고향으로 귀성하기에 기쁜가?    우리의 경우는 그것이 아니다.    녹음이 우거진 산 속이나 소나무 백사장 바닷가로 피서를 떠나서 기쁜가?        우리의 형편은 그럴 수 없다.

아니면 간단한 차림으로 나서서 해와 같이 일어나고 해와 함께 쉬면서 팔도강산의 명승고적이나 유유히 순례하려고 기뻐하는가?    우리는 이렇게 도인처럼 살기에는 아직 너무 젊었다.

여름 심령 수련회, 기타 특별 수양이나 성도의 모임을 기대하기에 기쁜가?    그것도 원하기만 할 뿐이지 이루지는 못할 일이다.


이번 휴가에는 완전히 안식하고자 하니 이것을 기다림에 목이 마르다.    천국은 놀고 먹는 게으른 자의 나라가 아닐 것을 짐작하나, 그래도 적당한 안식이 있는 곳으로 추측하며 우리는 천국을 사모한다.

매주 하루의 안식일을 ‘일요 강화’와 잡지 편집에 더 분주하게 사용한 나로서는 몸과 마음의 휴식이 마치 가뭄에 시들시들한 초목에 수분이 필요함과 같다.

아무 시설도 더 하기를 원치 않으며 환경을 바꾸기도 바라지 않는다.    북한산 기슭의 작은 집 이대로 좋고 충분하다.    체면 불구하고 한여름의 완전한 휴식을 기다리면서 우리의 영과 육이 아울러 뛸 듯이 기뻐한다.    우리도 좀 한가한 맛을 보리라.


성서조선 출판을 위하여 몇 차례 서울 시내에 가는 일 말고는 이 여름이 다 가도록 동소문 안으로 넘어가지 않으리라.    서울을 보지 않고, 서울 사람을 만나지 말고, 아무도 찾을 것 없이 시골 사람, 나무꾼으로 이 한여름을 살고 지고.

애태우며 학생들을 가르치려던 입장에서 벗어나서, 목마른 사슴이 시냇물을 찾듯이 동서양의 큰 선생님들을 서재에 모시고 배우리라.    생각할수록 기쁘지 아니한가.


그러나 배우기보다도 기쁜 일은 무엇인가.    주 예수를 통하여 하나님과 교통하는 일이다.    호렙산 꼭대기는 아니지마는 북한산 기슭이다.

40일 동안은 시계를 보지 말고, 묵상도 하며, 기도도 하리니 어찌 기쁘지 않으랴.    주여 성령의 교통을 허락하시옵소서.    (7월 15일 씀)



-------------------------------------------------------
이 글의 원제는 ‘夏季休暇온다’ 입니다.